導(dǎo)語(yǔ)：有一種男裝始終超越所謂的“時(shí)尚潮流”，對(duì)抗著日益快速與廉價(jià)化的趨勢(shì)，在其上百年的歷程中一如物種的進(jìn)化，改變微乎其微，而規(guī)模也始終控制在適宜的尺度上，不增不減。它絕對(duì)不會(huì)像那些靠不停生育而獲得種族生命力的卑賤生命，它的基因完美，足以抵抗一切惡劣的外部環(huán)境，血統(tǒng)高貴地存活在這個(gè)世界上。它是高級(jí)訂制男裝。
時(shí)尚的高級(jí)訂制男裝bespoke
在英語(yǔ)里，bespoke 和made to measure 是近義詞，但bespoke 才是真正的高級(jí)訂制，有其高企的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅只是初級(jí)裁縫可以辦到的。100 多年前，有位美國(guó)裁縫如是形象地解釋bespoke ：“人體有許多點(diǎn)來(lái)分隔身體，每個(gè)點(diǎn)都需要單獨(dú)測(cè)量尺寸，并據(jù)此單獨(dú)制作布片。拿肩膀和身體舉例，就像用布包裹一個(gè)球，需要剪裁出不同的布片，然后將之完美地縫合起來(lái)，使拼合處和諧服帖，完全不膈澀。”這聽(tīng)起來(lái)像是一種藝術(shù)，用二維的平面布料，來(lái)雕塑出如人體一般完美的三維形狀，簡(jiǎn)直是在模仿造物者之手。工業(yè)大生產(chǎn)下的男裝，又如何能適應(yīng)所有不同男性個(gè)體的身體？而能欣賞這種技術(shù)的男人也少之又少。
英國(guó)工業(yè)革命時(shí)代，曾有位愛(ài)德華三世的入幕食客Beau Brummell，翻遍所有關(guān)乎男裝歷史的書籍與文獻(xiàn)都不會(huì)繞開這個(gè)大名鼎鼎的人物。他是那個(gè)時(shí)代真正靠衣著取勝，從而走紅歐洲社交界的大明星。他用香檳擦鞋，用最頂級(jí)的面料造衣，雇傭了一堆高級(jí)裁縫，卻僅僅只是讓他們制作各自擅長(zhǎng)的一部分，即便是同一副手套，負(fù)責(zé)大拇指的裁縫和負(fù)責(zé)余下4根手指的，便是兩個(gè)不同的人。
他對(duì)著裝的苛刻程度以及完美的示人效果，讓巴黎也為之艷羨。他的名字BeauBrummell 便拜巴黎人所賜，意為“美麗的Brummell”。當(dāng)然，他也絕對(duì)不是路易十四般矯揉扭捏的樣子，有后世的評(píng)論稱其為“創(chuàng)立了一種品位的標(biāo)準(zhǔn)，自豪地表現(xiàn)自制、自然主義，以及簡(jiǎn)約的外表。”或許，我們目前bespoke 男裝在款式上已經(jīng)作了修改，但Brummell 當(dāng)時(shí)所引領(lǐng)出的“自制、自然主義，以及簡(jiǎn)約的外表”依舊是延續(xù)至今的審美趣味。
然而，通過(guò)bespoke 手段來(lái)追求著裝完美，對(duì)男人而言到底意味著什么？法國(guó)詩(shī)人波德萊爾盡管認(rèn)為BeauBrummell 的故事實(shí)在太過(guò)懸乎，是被浪漫化、夸張化了，但他依舊將其上升到了“現(xiàn)代英雄，政治、精神、社會(huì)革命”的高度。要完全解釋清楚比較費(fèi)周章，用大白話來(lái)講，這些穿著精致的男人，利用自己雖然與眾不同，但并不夸張的服裝，表達(dá)對(duì)死板社會(huì)環(huán)境的反叛。當(dāng)然，對(duì)絕大多數(shù)經(jīng)過(guò)了搖滾、朋克等青年文化運(yùn)動(dòng)洗禮的西方現(xiàn)代人而言，“反叛”一詞確實(shí)用得重了點(diǎn)兒，但對(duì)應(yīng)bespoke英雄們誕生的時(shí)代來(lái)說(shuō)，確實(shí)最妥帖不過(guò)了。它代表了社會(huì)與思維的進(jìn)步力量。